وثاني ما تعطيه حقيقة الأشياء أن الوجود خير كله.. لا مكان للشر، في أصله، وإنما الشر في مظهره.. وسبب الشر هو جهلنا بهذه الحقيقة.. ومن ثم، فليس هناك ما يوجب الخوف.. ونحن لا نستطيع أن نستيقن هذه الحقيقة الكبرى إلا إذا تلقينا من الله بغير واسطة، ولا يكون لنا ذلك إلا إذا لقينا الله، ونحن لا نستطيع أن نلقاه إلا إذا عشنا متحلين ((بأدب الوقت)) وهو أن نعيش اللحظة الحاضرة، غير مشتغلين بالماضي، ولا بالمستقبل.. وهذا ما من أجله فرضت الصلاة.. وهذا هو الصلاة..

تكاثر وجد القلب

عبد الغني النابلسي

تكاثر وجد القلب سرا وجهرة
وصبري عني في الهوى زاد نفرة
ولما حسا قلبي من الكأس حسوة
تمنيت من ليلى على البعد نظرة * لتطفيء جوى بين الحشا والأضالع

جرى طمعي في حب ليلى بما جرى
وليلى توارت عن عيوني في الورى
سألت عسى ألقى الخيال الذي سرى
فقالت نساء الحى تطمع أن ترى * بعينك ليلى، مت بداء المطامع

رثت لى نساء الحي في نيل قربها
وقلن أصطبر ما أنت ممن تنبها
وها هى عنك الحسن تستر والبها
فكيف ترى ليلى بعين ترى بها * سواها وما طهرتها بالمدامع

هى السر سر الغيب فيك تسترا
وقد ضل عنك العقل حتى تحيرا
وهيهات تلقاها ولو كنت في الكرى
وتلتذ منها بالحديث وقد جرى * حديث سواها في خروق المسامع

الا يا لقومي كيف أُروى من الظمأ
وعينى ترى الأغيار والقلب في عمى
وما الصب الا منشد قد ترنما
أجلك يا ليلى عن الغير إنما * أراك بقلب خاشع لك خاضع