تعليقات وأسئلة الزوار

كل الشكر لكم دكتور على المثابرة في استدامة هذا المنبر الطيب و سلامي و تحياتي لكم و سلام وتحيات طيبات للدكتور عمر القراي و لكل الاخوان في بقاع الأرض و اسأل الله دوام الصحة و العافية للدكتور عمر ولكم ولكل الاخوان أين ما كانو

ألا ترون أن هناك تقصيرًا من الجمهوريين في التعريف بفكر الأستاذ محمود محمد طه؟ فأنا شخصيًا تأثرت في البداية بما طرحه الدكتور حسن الترابي من اتهامات له بالجنون، وكذلك ببعض محاضرات شيخ الفريحاب الضال عن الفكر الجمهوري، حيث كان من يستمع إليها يخرج بانطباع أن قضية محكمة الردة كانت محصورة في عام 1985 فقط، يا ريت تذكر لنا قصة براءة الأستاذ من حكم الردة بعد الإنتفاضة.

تحياتي وتقديري د. عمر القراي ، وبعد
إذا كانت يتوجب علي الأسماء عكس الحقيقة، لا مخالفتها، بإعتبار أن التسمية يفترض أن لا تكون مجرد لفظ ، بل شهادة علي الحقيقة ، تمنح لمن تنطبق عليه معانيها ،،، فلماذا تطلقون إسم " الإخوان المسلمين " علي هذه الفئة الضالة ، الباغية التي تسلطت علي رقاب السودانيين منذ العام 1989، وأنتم تعلمون تماماً أن سلوكها وممارساتها تتناقض مع القيم التي يدعو إليها الاسلام ، بلا لا علاقة لها به علي الاطلاق .

اذا كان امر المؤمن كله خير، فاين يوجد الشر الذي يحدث للمسلم من مرض او جوع او خوف ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
التحية للأستاذ محمود في عليائه والتحية للدكتور عمر القراي ودكتور بليلة والقائمين على امر هذا المنبر العملاق .
لدي بعض الاسئلة للدكتور القراي لعل الإجابة عليها تسهم في تبديد الحيرة التي تنتابني بين الفنية والأخرى ..

السؤال الأول :-
الرسالة الثانية من الاسلام هي صاحبة الوقت بعد أن تطورت البشرية وأصبحت في قامة النصوص المكية في مجالات السياسة والاقتصاد والاجتماع وأن هذه الرسالة التي تعتبر تتويجاً لكل الأديان سوف تسود بعودة المسيح ليملأ الأرض عدلاً بعد أن ملئت جوراً غير أن البشرية سوف تنحدر مرة أخرى الى سابق عهدها كما كانت في القرن السابع الأمر الذي سيترتب عبيه سحب الرسالة الثانية من الاسلام والتي أصبحت أرفع من طاقتهم والعودة الى تطبيق الرسالة الاولى بما يتناسب وعهد الانحطاط .
سؤالي ما هي الحكمه المنطوية وراء هذا الانحدار بعد أن بلغت البشرية شأواً عظيماً من الرقي والذي أهلها لتطبيق الأصول ما هي الحكمة وراء الانحطاط الذي استدعى الرجوع للوراء والعودة الى الرساله الاولى من الاسلام ؟

السؤال الثاني :-
المسيح الذي سيعود ليملأ الأرض عدلاً ليس هو المسيح بن مريم الاسرائيلي لماذا سمي المسيح الثاني بالمسيح لأن هذه التسمية قد جعلت العديد من الناس يعتقد بأن المسيح الأخير العائد هو المسيح بن مريم الاسرائيلي ؟

السؤال الثالث:-
اللغه العربية ليست حجة في تفسير القران وإنما تؤخذ معانيه من التوحيد ذلك ان للقرآن ظاهر وباطن
سؤالي لماذا لم يكن هنالك معنى واحداً ظاهراً حتى لايختلف الناس في فهم القرآن وما هي الحكمه المنطويه وراء الظاهر والباطن وهل فهم وتأويل القران واحد لكل العارفين من المتصوفة ام ان هنالك اختلاف حسب درجة التحصيل لكل منهم من الكمالات في سلم المراقي ، مثال ( هل هنالك اتفاق بين كل العارفين في تفسير كلمة المسجد الحرام في سورة الاسراء بالقلب والمسجد الأقصى بالعقل ) ؟

السؤال الرابع :
السير نحو الكمالات البشرية حظ كل العباد السالكين والسير نحو الاطلاق لا يتناهي ولكل حسب مثابرته واجتهاده وتجويده للعباده لبلوغ الدرجات العلا ، هل غير المسلمين ( بالمعنى الأول للاسلام ) من مسيحين ويهود وبوذيين ولا دينين حظاً في تحقيق هذه الكمالات لو استقامو ام أن هنالك شرط العبور عبر بوابة الرساله المحمدية لتحقيق هذه الكمالات اي من لا يؤمن برسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس له حظاً في تحقيق تلك الكمالات .

السؤال الخامس :-
كيف يكون التبتل داخل الزواج وما حكم الدين اذا كان الشريك يرغب في استمرار العلاقه ؟

السؤال السادس :-
الايه ٢٣ من سورة الملك ( قل هو الذي انشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والافئده قليلاً ما تشكرون ) الاية ذكرت السمع والأبصار وليس السمع والبصر او الأسماع والأبصار لماذا الأبصار وليس البصر بينما فيما يخص السمع لم تأت كلمة الأسماع ؟

السؤال السابع :-
لقد تلاحظ بأن العديد من المفكرين والمتصوفة والعارفين منذ فجر التاريخ بدءاً بسقراط قبل الميلاد مروراً بالمسيح ثم الخلفاء الراشدين عدا أبوبكر الصديق وكثير من المتصوفة والعارفين من امثال الحلاج وانتهاءاً بالأستاذ محمود محمد طه قد انتهت حياتهم بصوره مأساوية ( القتل والاعدام) سؤالي ما الحكمه وراء هذه النهايه المآساوية ؟

السؤال الثامن :
لماذا الشر في الوجود ؟ لماذا لم يكن التسيير نحو الخير وحده بحيث ينعدم جانب الشر من الاراده .
انا اعلم بأن هذه الفرضيه تهزم مفهوم الحرية هنا السؤال الذي يطرح نفسه أيهما اجدى وأفضل حرية قد تقود الى الشرور والخطيئه ام تسير نحو الخير المطلق بحيث لايرى الانسان غير الخير والفضيله .
ربما تصطدم هذه الجدلية بمفهوم الثنائيه ذلك ان العقل لايدرك الا بالثنائيه ( وبضدها تتميز الأشياء) لكن الله قادر علي ان يكون الادراك وترياً وليس ثنائياً بحيث ينتفي جانب الشر من الارادة .. ارجو التعليق

السؤال التاسع :-
الفكرة الجمهوريه ستنتصر لا محالة وسيقدم السودان النموذج للبشريه بأسرها .
مامدى صحة ما نسب الى الأستاذ بأن الفكره عندما تنتصر وتنتشر في العالم فأن اول الدول التي سوف تنتشر فيها هذه الفكره هي امريكا والهند والعراق ؟

اقتراح :
اقترح يادكتور عمر ان يقتصر الحديث في المنبر على المواضيع المتعلقه بالفكره الجمهوريه لا داعي لهذه المقدمه الطويلة جداً عن الوضع السياسي والأخوان المسلمين كلنا يدرك واقع ومآلات الوضع الحالي وأصبحت المعلومه متاحة لكل الناس بفضل التقدم الهائل في ثورة المعلومات ووسائل الاتصال نحن نحتاج لهذا الوقت لننهل من معين الفكر الجمهوري الذي لاينضب وأنت في تقديري خير من يتحدث عن هذه الفكره حيث بفضل الله وبفضل مثابرتك واجتهادك قد تملكت قدرات عظيمه في فهم هذه الفكره والوقوف على العديد من المسائل التي ربما لم تتيسر للكثير من الجمهوريين وأنا شخصيا بقدر ما انا معجب أيما اعجاب بطريقة تناولك للمسائل الدينيه واجاباتك السديدة الرائعه على اسئلة المشاركين في هذا الركن العظيم فيما يتعلق بالمسائل الفكرية الا ان حديثك السياسي لا يتناسب وقامتك الفكرية السامقه فحديثك يعطي انطباع بأنك مؤيد للدعم السريع وقد تمت الاشاده من قبلك بالدعم السريع مرات ومرات حيث أنك قد ذكرت مرة أن الدعم السريع يقاتل بشرف ، أي شرف هذا الذي يتوشحه الدعم السريع .
أستاذنا العظيم محمود محمد طه قد علمنا أن فاقد الشئ لا يعطيه إن ما ارتكبه الدعم السريع من جرائم في حق هذه الأمه الصابرة لا يقاس بما ارتكبه الجيش من جرائم وليس له مثيل في تاريخ البشريه المعاصر ..

عبدالمنعم حسين محمود
القاهره 2026/5/6

سلامي و احترامي لك استاذي عمر و لمقدم الركن ، هل كان آدم و حواء يمارسان الحب الذي يشبه الصور الموجودة في الدماغ في سنين المراهقة الأولى ؟ من أين جاءت الرغبة في ممارسة الجنس ؟ هل اشتعلت فجاة من دون سابق علم أو تجربة أم كان لهم علم بها ؟ لماذا لم يأتي النهي بصورة مباشرة عن ممارسة الجنس بدل النهي عن أكل الشجرة

هل الندم على ما فات الانسان من فرص بسببه هو ، هل يعتبر نقص في إيمانه بالقضاء والقدر؟

في المنبر الحر للدكتور القراي يوم ٧ يونيو ٢٠٢٦ و في رد على سؤال عن صلاة الجمعة رد الدكتور القراي بأن الرسول عليه الصلاة و السلام اختصر صلاة الظهر يوم الجمعة إلى ركعتين لسبب ذهاب المصلين للتجارة التي كانت يوم الجمعة ( هذا ما فهمته من الاجابة) فإن كان ما فهمته هو ما يعنيه الدكتور فهل يتكرم الدكتور بمزيد من الشرح مع ما جاء في الأحاديث بأن الرسول كان يصليها ركعتين و يخطب قبلهما في المصلين حسب ما ورد في تفسير ابن كثير و بعض ما جاء فيه ما يلي:
( عنْ أَبِي هُرَيرة، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسلَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ" أَخْرَجَاهُ(٢١)
الا يدل ذلك بأن النبي كان يخطب في المصلين كجزء من صلاة الجمعة و ان الركعتين لم تكون مجرد اختصار
تحياتي واحترامي

سؤال آخر استاذي عمر ، كيف يكون الذي رُد الي اسفل سافلين و هي احقر صور المادة هو الذات الحادث او الإنسان الكامل في حين ان النبي عليه افضل الصلاة و اتم التسليم كان يأخذ القرآن عن طريق الوحي من الذات الحادث، و النبي ساير في سلم التطور و هو الذي كان أكبر تجليات الذات المحمدية في الزمان و المكان؟ لقد التبس علي الأمر و اظنه سوء فهم من جانبي

استاذي عمر القراي تحياتي و محبتي، تقول الفكرة انه سيجيء يوماً يكون فيه النفخ من الداخل فينتهي الخوف ، هل حدث ذلك لآدم عندما أطاعته البيئة من حوله و تحولت الارض الي جنة ؟

انا موجود فى رفاعة واتمنى ان فكر الاستاذ يطبق على الواقع

هل الأستاذ محمود هو المسيح المحمدي... ارجو الرد تفصيلا ما أمكن ذلك مع شكري وتقديري.

اسئل عن سبب انقطاع الركن اعتقد تقريبا ان اخر حلقة كانت قبل أسبوعين..!

للأسف لم يذيل دكتور محمد محمد الأمين عبدالرازق دراسته بأي مراجع تساعد المهتم بالتعمق والوصول الى المعلومة م مصدرها أكون شاكر - إذا كان تضمين قائمة بالمراجع على هذا الموقع غير ممكن - لو تكرم الدكتور بارسال بعض العنوانين أو المواقع على عنواني الإكتروني الEmail
مع جزيل الشكر
عبدالمنعم

السلام عليكم اصدقاء الفكر الجمهوري وسلام على الاستاذ محمود في الخالدين وجزاه الله عن الفكر والاسلام خير الجزاء
اعتقد ان فكر الاستاذ سابق الى زمان الناس بسنين ضوئية واكاد اقول ان كل المفكرين في الساحة يستخدمون افكار الاستاذ فكتب الاستاذ شحرور معظمها فكر الاستاذ وابو القاسم حاج حمد ولكن نجد تقصير كبير في نشر ارث الاستاذ
نرجو الاعداد لبرمج حوارية تحمل فكر الاستاذ وسلوكه واسلوبه في محاورة خصوم الفكر
وشكرا

اولا : ننتظر اسبوعيا السياحة الفكرية لمنبركم بفارغ الصبر وهو الوقت الوحيد الذي اشعر فيه ان هناك في العالم الاسلامي من يقدم لنا رسالة الاسلام بمنطق العقل
اريد ملخصا عن اختلافكم في تفسير السلف للاية ("أأمنتم من في السماء" ) وحديث الجارية عن السؤال الكبير (اين الله)
وجزاكم الله الف خير واسال الله ان يمد في عمرك لتضى لنا سبل الرشاد

ما الذي يجعلني ان اقتنع بتفسير الاستاذ ان الصلاة الوسطى هي الحضور مع الله بين اوقات الصلوات الخمس ؟

بعد التحية والتقدير ، بستفسر عن الركن اليوم ، لاني مالقيت الرابط على YouTube ، سلامي للجميع ، وشكراً

تحياتي استاذ عمر ، قلت ان الذي خلق في احسن تقويم في الملكوت هو الإنسان الكامل ، هل الذي رد الي اسفل سافلين هو الإنسان الكامل ؟ و ما هي الخطيئة التي ارتكبها في الملكوت ليرد الي قاعدة عالم الملك ؟ هل خلق خارج الزمن بكن لأنه لم يكن هناك كون ؟ إذا كان ذلك صحيحا كيف يتم خلقه خارج الزمان و الذات الالهية وحدها هي التي خارج الزمان ؟ خالص محبتي و احترامي لشخصكم

تحياتي استاذي عمر القراي ، قلت ان آدم خلق و رد في الملكوت و خلق و رد ثانية في عالم الملك ، هل كانت حواء وجودة في عالم الملكوت و ما الفرق بينها و بين حواء عالم الملك ، هل الخطيئة التي حدثت بينهما في عالم الملك هي نفسها التي حدثت في الملكوت ، لكم مني وافر الاحترام و لمنبركم المميز و الهادف