لقد أثبتت هذه الأحداث أن الشعب السوداني شعب أصيل، شجاع، كريم .. يجود بالنفس في سبيل العزة، والشرف ولا ينقصه غير القائد الذي يفجر كوامن أصالته، ويحرك حسه الوطني .. فاذا وجد قائدا، في مستواه، فان المعجزات تجري على يديه، والبطولات تسعى اليه خاطبة وده.. حقا كما قال الأستاذ محمود في تحقيق معه في جريدة الأخبار، فيما بعد، ((الشعب السوداني شعب عملاق يتصدره أقزام))

معالم على طريق تطور الفكرة الجمهورية - الكتاب الاول

menu search

الكتاب الثامن من سلسلة
وقائع قضية بورتسودان

الجلسة الثامنة
الأربعاء 11/6/1975 م



اسم القاضي: السيد/ عثمان مكي
اسم الشاكي: الشيخ/ ابراهيم جادالله
((قاضي مديرية البحر الأحمر للأحوال الشخصية))
ممثل الاتهام: الأستاذ/ عثمان أحمد عبد الهادي ((المحامي))

محامي الدفاع: الأستاذ/ أحمد سليمان دفع السيد..
((عن خيري وهلاوي))

المتهمون:
1- بدر الدين يوسف السيمت
2- بكري الحاج عبد الله
3- خيري أحمد خيري
4- عبد الرحيم هلاوي
5- أحمد المصطفى دالي
6- الأستاذ محمود محمد طه


الأستاذ محمود محمد طه
يواصل مناقشة شاهد الاتهام الثاني.


الأستاذ: لكن بعود بشنو؟ الغرابة البعود بيها شنو؟
الشاهد: بعود ضعيف بعد أن يتركوه الناس.
الأستاذ: لو واحد قال ليك الاسلام بعود. لكن بصورة تشبه غرابة الاسلام في البداية. رأيك شنو؟
الشاهد: الحديث معناه إنو المتمسكين بيهو. كانوا قليلين وبيصبح المتمسكين بيهو قليلين.
الأستاذ: هل موافق ولاَّ لا؟
الشاهد: الفهم الأنا فاهمو....
القاضي: هل الكلام ده صحيح ولاَّ ما صحيح؟
الشاهد: ما في شك انو الحديث ده صحيح. لكن هل طبق فينا هذا الحديث؟
الأستاذ: هل الدين بعود بنفس الغرابة البدا بيها في مكة ولاَّ لا؟
الشاهد: بنفس الصورة الكان بدعو بيها الرسول مش بإسلام تاني.
القاضي: "للأستاذ" يعني بتقصد يكون في جاهلية تانية؟
الأستاذ: نعم
القاضي: "يوضح للشاهد"
الشاهد: المسلمون سوف يبتعدون عن الاسلام. لكن لن يصلوا إلى درجة الجاهلية.
الأستاذ: يا شيخ محمد الحسن. الجاهلية درجات. هل ما بِصَلُوا لمفارقة تكون دنياهم هي صنمهم؟
الشاهد: كل الناس قد ينسون واجبهم نحو الله لكن ما بالصورة إنو الدنيا تكون إله ليهم ويسجدوا ويركعوا للدنيا.
الأستاذ: المسلم عندو شيء من الغفلة. والغفلة دي شيء في الانسان طبيعي. مرات إيمانو يصبح في القمة مرات ينزل. "الحديث": ((يصبح الرجل مسلماً ويمسي كافراً يبيع دينه ببعض دنياه.))
الأستاذ: آيه هي الغرابة الكانت في أول الاسلام؟