تعليقات وأسئلة الزوار

مجدد انت وإن كرهت طيور الظلام
مفكر انت في عقول من ينشد السلام
سبقت عصرك والفكرةستنصف
وإن طالت الايام
افق ضيق وبصائر
اليوم قاعدية الالهام
لا فكر لهم غير
هذاكافر وهذا حرام
لايدفعون بالتي
هي احسن والوئام
لم يقارعوا الحجه
بالحجه بل تلفيق
واتهام
فهمهم للدين عندهم
هذا هو الاسلام
وفهم غيرهم
مردودوله الموت
الذؤام
بتروا قولك وافهموه
للغوغاء
منهم فصرت ملام
غابت عقولهم
ونسوا وهي
هبة الله
لنا دون الهوام
يا شهيد الفكر
والتجديد
يامن نظر لقاتله
بابتسام
لم تهاب الموت
شجاع
شامخ وانت المضام
محسن انت دعوت
بالود
ولم تجرد لهم حسام
سموت بفكرك
الخالد
نذكرك
دوما باحترام
وجلادوك
والحاقدون بقايا
من حطام
لك اجر الاجتهاد
ولا يضيع
اجر عند رب الانام

السلام عليكم
اذا في مقدمة للقصيدة تشرح بعض منها وتورينا منو يوسف القطب ..

أنا من الجيل الذي عايش الجمهورين وهم فيي أكثر أيام ازدهارهم أواخر السبيعنات بجامعة الخرطوم.. والله أنها لطامة كبرى أن يسمح لكم بالعودة كما كنتم سابقاً، في تلك الأيام. آمل ألا يحدث ذلك.

بسم الله الواحد الاحد
عذرا اخوانى الكرام ولكنى لاحظت بعض الرموز الماسونية كالموجود فى غلاف كتاب عودة المسيح .. ارجو ان لا يكون الاخوان هم المسؤلون عن تصميم الاغلفة والا راودنا الشك فى بعض المساعى ..
والله ولى الذين آمنوا

السلام عليكم
(1) أبحث وبشدة عن كتاب الأخوان الجمهوريين بالعنوان أعلاه وصدر في العام 1983. لم أجده في الكتب المنشورة في موقعكم وإتمني نشرهعلي الشبكة أو مدنا بنسخة إلكترونية إن أمكن على الإيميل (أو الاثنين معاً).
(2) قائمة منشورات الأخوان الجمهوريين تبلغ حسب ما نما لعلمي 277 لماذا لا نجدها كلها في الموقع فقد بحثت عن بعضها للإطلاع علي ما نشر عن بدايات العنف في الجامعات لفترة السبعينات ولم أظفر إلا بعناوين وإشارات مبثوثة في الشبكة.
ولكم الشكر

سلامي وتحياتي للاخوةالجمهورين في كل مكان وصادق الاحترام وهم يناضلون من أجل الانسان غاية هذا الكون، لقد قرات الكتاب ( المسيح ) ووجدت ما فيه جميل العرض والتوضيح للافكار والإعتقادات مما استرعى انتباهي للتشابه الكبير بين المسيح المحمدي والاستاذ محمود محمد طه هل هذا هو المقصد ؟؟ وشكرا على فتح باب التعليقات للإثراء في النقاش ودمتم

كانت ادارة الموقع قد وعدت بان ترفع هذه المناظرات في حال ان تحصلت عليها فارجو من الاخوة في الادارة رفعها اذا توفرت لديها اي اجزاء من تلك المناظرات ولكم الشكر اجزله

أخي الكريم

لقد اطلعت علي معظم كتب الأستاذ رحمةالله عليه والفائدة أكبر من أن توصف. الرجاء أن تشرح لي أكثر عن الأنسان الكامل وأن الله هو اسم علم علي الأنسان الكامل ولك شكري وتقديري

حسب علمي أن الحزب الجمهوري قد تكون قبل ظهور الفكرة الجمهورية وما يسمى بالرسالة الثانية بفترة طويلة.
الحزب الجمهوري هو حزب وطني وله مؤيدين كثر خاصة ما عرف عن اتباعه بالنزاهة في زمن طالت فيه شبهة الفساد كل المسئولين الحكوميين تقريبا.ثم أن الحزب قد كسب كل المناظرات التي خاضها مع الاحزاب الاخرى
على النقيض من ذلك نجد أن الفكرة الجمهورية لغموضها أو لنقل صعوبة فهمها ثم بعد ما أثير ما أثير عن موضوع الصلاة ... كل هذا يجعلها صعبة التلقي لدى السودانيين وستظل في دائرة ضيقة.

لماذا لا يتم فصل الجانب السياسي من الجانب الديني ؟
قد يقول قائل ان الفكر الجمهوري هو فكر ديني سياسي لا يمكن ان يتجزأ وهذا زمن الرسالة الثانية والقران المكي ... الخ
نقول له أن الشعب السوداني الان لايفقه كثيرا مما تقول ويبحث عن بديل ينقذه من الفقر والجهل والمرض.فاذا طرحت نفسك كحزب سياسي فحسب فان فرص فوزك شبه مضمونه

لكم كل الشكر والتقدير الرجاء انزال جلسة الحضرات والاصيل فلقد استمعت اليهما لكن بكثير من التشويش والتداخل

إن أعظم ما يمكن أن يهدى لروح الشهيد محمود طه هو العناية بفكره ونشره بكل الوسائل التربوية بين الأجيال المقبلة ... هذا من جهة ومن جهة أخرى لا بد من تطوير أساسيات ذلك الفكر حتى تتحرر الأذهان والقلوب من العبودية للمخلوق وترتقي في معارج الحرية في الخالق ... وهذا هو مشروع الرسالة الثانية للإسلام التي قدم الشهيد نفسه فداء لها ....وقل اعملوا.....

لكم كل التقدير الرجاء انزال تعلموا كيف تدفنون موتاكم لما فيها من الخير الكثير

Salaam and respect to all,

My question is: where is the discussion forum which used to be on the website? Thank you.

السادةالقائمين على موقع الفكرة الجمهورية
أحيكم أطيب تحية ونشكر لكم جهدكم المقدر فى تطوير الموقع.
أود أن أستفسر عن حقيقة موقف الترابى من فكر الأستاذ محمود وكان الدكتور الترابى قد ألقى العديد من المحاضرات عن التغيير بمفهوم تجديدى . وعندما يسأل دكتورالترابى عن الأستاذ محمود يقول أنه لم يجادله وذكر الدكتور الترابى فى محاضرة له عندما سأله أحد الحضور عن حادثة الاعدام أن الأستاذ محمود كان من المؤدين لنظام مايو فى ضربه للأنصار وكذلك من المدافعين عن عادة الخفاض الفرعونى. ما حقيقة هذا القول ؟؟؟؟؟؟؟؟

أرجو الافادة
ولكم جزيل الشكر

السلام عليكم جميعا و الاخوه الجمهوريون في ادارة الموقع. نشكر لكم الجهد الكبير المبزول في سبيل التعريف بالفكر الجمهوري.
لكن الموقع بحاجه الي بعض الاضافات البسيطة كانشاء منتدي للفكرة الجمهورية حيث يكون التواصل بين الزوار فيما بينهم و الاداره بشكل اسرع واسهل. وشيء اخر اظنه في غاية الاهمية وهو تمكين الراغبين في الانتماء العملي للحزب الجمهوري من التسجيل او الحصول عن معلومات عن كيفية الالتحاق بالحزب

اولا التحية والشكر الكثير لققائمين بامر الموقع .
السؤال :
هل خرج كتاب ( القران بين التفسير والتأويل ) الذي اشار اليه الاستاذ في كتاب مصطفي محمود والفهم العصري ؟ والرجاء تنزيله بالموقع اذا كان قد خرج .

الرجاء:
تنزيل الكتب التالية بالموقع :
1/ بنك فيصل الاسلامي
2/ عقيدة المسلمين اليوم
3/ هذا هو الصادق المهدي

مع مودتي وتقديري

ذكر الاستاذ في كتابه الرساله الثانيه في صفحه ١٠٦ ما يلي:
"وهناك سابقتان لكل مخلوق : سابقة في القضاء ، وسابقة في القدر .. فأما السابقة في القضاء فهي خير مطلق لكل الخلائق ، وأما السابقة في القدر فهي : إما خير ، وإما شر ، وأمرها مغطى على الناس ، وقد تدل ، على هذه السابقة ، اللاحقة ، وهي ما يكون عليه الإنسان في حياتـه اليومية من صلاح أو طلاح ، وأمر اللاحقة غير مغطى على أصحاب البصائر ، الذين يعرفون عيوب العمل بالشريعة ، وإرسال الله الرسل ، لكشف اللاحقة ، بتفصيل الشريعة ، وتغطيته تعالى السابقة في سر لوحه المحفوظ ، ألزم عباده الحجة ، وأوجب عليهم العمل بأوامر الشريعة ، ونواهيها ، (( لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل )) ولقد قال ، جل من قائل ، في ذلك (( وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ، ما لهم بذلك من علم، إن هم إلا يخرصون )) .. ما لهم بمشيئة الرحمن من علم ، لأنها مغطية عنهم ، وإنما لهم علم بشريعة الرحمن ، وقد أمرتهم ألا يعبدوا إلا إياه ، وقوله (( إن هم إلا يخرصون )) تعني إلا يكذبون ، وذلك لأنهم لا يردون الأمور كلها لله ، في أمور معاشهم ، وفي كسب أرزاقهم ، وما ردوها إليه في أمر عبادتهم إلا لقلة يقينهم بالآخرة ، إذا ما قيست إلى الدنيا"

لو تكرمتم ممكن إيضاح قوله:
"الذين يعرفون عيوب العمل بالشريعة"
و إرتباطها مع قوله:
"وأمر اللاحقة غير مغطى على أصحاب البصائر"
لكي يكتمل فهمي و الشكر مسبقا للقائمين على امر هذه الصفحه و السلام عليكم و عليهم

السلام عليكم اختوتى الاعزاء واخص بالشكر الاخ الذى اعار سوالى امس اهتمام واجاب لى ونفعنى الله وايه بالاجابة ---رغم ان الاجابة لم تروى ظمئيى كشاب سودانى مسلم باحث عن طريق الخلاص ---فلو سمح لى الاخوة ان اسرد اسئلتى التى ارها تناغض فى الفكر الجمهورى وارجو شاكر سعة الصدر والاجابة للفائدة العامة فقط
1- الفكر الجمهورى يدعو الى طريق محمد (ص) وهو اسلم الطرق -كلام جميل كيف تكون طريقتك ودعوتك اسلامية وانت تغر وتعترف ان دستور الدوله الاسلامية يجب ان يكون شامل حقوق المسيحين واليهود ولهم الحق فى الترشيح لرئاسة الجمهورية- طيب ماواقع وكيف ونفسر هذة الاية (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم [ إن الله لا يهدي القوم الظالمين ] ) [ المائدة : 51 ] .
رغم فهمى التام للفكر الجمهور وايات الناسخ والمنسوخ هل نعتبر هذة الاية من ايات الاصول وهى تواكب القرن السابع فقط ولاتصلح للقرن العشرين ؟؟؟؟؟
2-الجمهورين لايصلون وراء المسلمين فى المساجد بحجة ان هولاء على قشرة من الاسلام ويمثلون الهوس الدينى فقط --طيب كيف نفسر قول الرسول (ص) لو رايتم الرجل يرتاد المساجد فشهدو له بالايمان ---يعنى نحن ما المفروض ندخل فى قلوب الناس ونحلل ونحدد هذا مؤمن على الطريق المستقيم -وهذا مهوس دينيا لانصلى خلفة
3- الفكر الجمهورى يقر بان هناك مرحلة يصلها المؤمن من الروحانيات تسقط عنة العبادات الحركية كالصلاة المعروفه بشكلها حين يصل مرحلة الاصاله وتكون له صلاة الفردية مع الله مباشرة -----طيب السوال لو سلمنا جدلا بصحيح ماقيل --الم يصل سيدنا محمد(ص) لتلك المرحلة ؟؟وهل ترك الصلاة الحركية حتى مات ؟؟؟ وكذالك الم يصل ويبلغ الخلفاء الراشدين والعشرة المبشرين بالجنة مرحلت الاصله ؟؟؟ وهل تركو الصلاة ؟؟؟؟؟؟
4- لو سلمنا جدلا بصحة صلاة الاصالية -فماهو المعيار التى نحكم به ان هذا الشخص قد وصل مرحلة الاصاله -الاترى معى اننا هكذا نكون قد فتحنا الباب على مصرعيه ---كل من هب ودب يقول وصلت مرحلت صلاة الاصاله فلاصلاة عادية لى ؟؟؟؟؟؟
5-الجمهورين لايضحون استنادا على حديث الرسول (ص) هذا عنى وعن اهل بيتى وهذا عن امتى )صدق الرسول الكريم ----السوال هل نفهم ان اى شى دعا به الرسول الله قد سقط عن المسلمين كمثال الرسول (ص)دعا الله للمسلمين جمعا بالشفاء -هل لم يمرض مسلم هل لن يمرض مسلم ----2-الرسول (ص) هو شفيع الامة هل نسلم ولانعمل خير ولا نعبد الله لانا الرسول شفيعنا وسيشفع عنا يوم القيامة -كما ضحا عنا فى عيد الاضحية ؟؟؟؟؟؟؟
6-الجمهورين يوايدون حق المراء ان ترشح نفسها وتصبح رئيس جمهورية السوال كيف نفسر وهل نعتبر هذا الحديث كان فى القرن السابع ولا ينفع فى القرن العشرين والحديث هو (لن يفلح قوما ولو امرهم امراة )
والكثير الكثير من التسائولات تجول بخاطرى ------رغم انى اوافق الجمهورين فى الكثير مثل الدعاء لتطهير النفس --والدعوة لمكارم الاخلاق --وبسط العداله الاجتماعية --وتشوية جماعات الهوس الدينى للاسلام -----اجيبونى اثابكم الله

الاخو الجمهورين السلام عليكم ورحمة الله
اخوتى الاعزاء (انى قد عاهدة الله ثم نفسى ان لا انتمى لى اى جماعة سياسية كانت او دينة -وفلسفتى فى هذا حتى لا اقع فى الانغلاق الفكرى والتعصب الاعمى ولا اقول عنزة وان طارة و قد قال رسولنا الكريم ستنقسم امتى الى ثلاثة وسبعون فرقة كلها فى النار الا واحدة صدق النبى المعصوم علية فان قد مررت على كل الافكار اخذ ايجابياتها واترك سلبياتها
ولاكنى قد وقفت امام الفكر الجمهورى محتار بالجد محتار
1- وجدة كثير جدا من الاشياء التلقائية التى اومن بها موجودة فى الفكر الجمهورى
2- ينتابنى فى بعض الاحيان احساس مغائر 180 درجة واحس ان الفكر الجمهورى ماهو الا فكر علمانى البث ثوب الاسلام ليجد الاتباع
3- ثم اتمعن فى الفكر فاجد به الكثير من الحقائيق
وهكذا
ارجو منكم شاكرا واثابكم الله ان يتواصل معى احد ضليع فى الفكر ونتناقش ليس من اجل الجدال بل من اجل ان يبينى لى الحقائيق ويجيب على الكثير من تسائولاتى
وياحبذة لو كان دكتور دالى لانى قد عرفت الفكر من خلال الفديوهات والندوات له فى امريكا
انا الان مقيم فى السعودية
يمكن مراسلتى على الايمل اعلاة
او الاسكاى بى ahmed30eyar
واكون من الشاكرين وارجو ان لا تتلهون عنى

تحياتي،

إلحاقاً على تعليقي السابق على ذات الموضوع آمل إصلاح مقطع الفيديو رقم (3)لأن به خللاً في منتصفه وحتى النهاية، ولكم فائق مودتي وتقديري