تعليقات وأسئلة الزوار

لكم الشكر والتقدير على الموقع القيم الذى يحتوى على التراث الاسلامى ..
حقيقةكعادة السودانيين الذى يعتقدون ان الفكر الجمهورى هو فكر شركى وانه تم قتله لأن راعى الفكرة انكر الصلاة وتعالى على الذات الالهيه .....
كنت معتقداً هذا الاعتقاد ؟؟؟
وفى سبيل البحث عن الحقيقة ظللت ابحث وانقب على هذا الحزب الجمهورى ورائدة الاستاذ/ محمود محمد طه ..
وحضرت المحاكمات على الانترنت وتحديداً على اليوتيوب علمت من خلال بعض الملاحظات علمت انه قتل ظلماً وجوراً،وظلمأ .
وكان ذالك مخططاً له من قبل الاخوان المسلمين وتحديداً الدكتور الترابى ...
توصلت للآتى:-
1/ انه قتل ظلماً وجوراً والله على ما اقول وكيل وشهيد
2/انه قتله تم بمؤامرة من الاخوان المسلمين انذاك
3/تشوه الفكرة بالزندقة والتكفير والاستتابه كى لاتقوم الفكرة من جديد ..
اود ان اؤكد اننى بقناعاتى الشخصية ايقنت وامثالى من الشباب ان الاستاذ/قتل ظلمأ لتخوف الاخوان المسلمين من تمدده
لكم الشكر على التنوير واتمنى ان اجد بعض الكتب الخاصة بالفكرة الصادرة من تلاميذ الاستاذ كالدالى وغير من الاساتذة الاجلاء
***الان بعد فشل الحركة الاسلامية فى إدارة شئون البلاد يكون الباب مفتوحاً على مصرعية للفكر الجمهورى خاصة وأ، الشعب السودان مل هذه الاحزاب الكرتونية والهلامية
.لا مانع من اجد بعض الكتب على الايميل او على صفحتى الشخصية على الفيسبوك http://www.facebook.com/yousif114.........
لكم الشكر والتقدير
يوسف الناعم البزعى

انا بسال الاخوان الجمهورين عن شروط وكيفيه الزواج عند اصحاب الفكره العصمه العقد تكاليف الزواج

السلام عليكم ايها الاشقاء الاخوة الجمهوريون واحييكم على هذا الموقع الذي يوثق هذا الفكر المستنير الذي في اعتقادي هو الفهم الواقعي للاسلام في ظل المتعيرات العصرية الحديثة لي بعض الاستفسارات هل الفكرة الجمهورية تويد دولة مدنية ذات مرجعية اسلامية ام تعتقد ان هذا المفهوم يوسس لدولة ثيوقراطية هذا من الناحية الفكرية
من الناحية السياسية سمعت في محاضرة الدكتور الدالي عندما قال في ما معناه ان الجمهوريين ايدوا النظام المايوي ضد الاحزاب الطائفية والاخوان المسلمين فكيف لجماعة تدعو الى الديمقراطية تويد نظام فاشي في بداياته وهل ترون هناك فرق بين التصوف كفكرة والصوفية
شكرا جزيلا لكم

اطلعت على مقال د. عمر القراي الذي جاء تحت عنوان " تعقيب على د. الطيب زين العابدين سطحية التعصب !!" في تقديري البسيط ان هذا التعقيب بمثابة الشوربة المَحَدَّقة التي تقدم أول الطعام بغرض فتح الشهية لما هو آت .. !!

لم أستغرب قول د. الطيب زين العابدين:(ويقول أنه "صاحب رسالة ثانية" تقوم على تعاليم الدين التي نزلت في مكة وتنسخ ما جاء بعدها من تعاليم في المدينة المنورة، وأن من حقه تطوير الشريعة الإسلامية وإلغاء أحكامها، ولو كانت قطعية، التي في تقديره لا تناسب العصر).. إنتهى .. بالقدر الذي أستغربته من صاحب العالمية الاسلامية الثانية المفكر محمد أبوالقاسم حاج حمد – عليه الرحمة - إذ يقول (فالذين ظنوا ان ( رسالة ثانية ) تتنزل عليهم ليسوا ضمن منهجنا , ولسنا من انصار الاتجاهات الاشراقية ولو كانت معاصرة او اهتمت بتحديث المفاهيم الاسلامية وعصرنتها لتتكيف مع العقل الليبرالي وبطريقة انتقائية تعتمد على ( التأويل الباطني ) المصدر "شبهات التداخل ما بين العالمية الإسلامية الثانية والرسالة الثانية من الإسلام".

أيها القراي .. الأمر لا يقبل المقارنة بين من أراد لنا فتوى إرضاع الكبير ومن أراد لنا أن نحقق قوله تعالى: (يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) صدق الله العظيم.

قبل فترة اتصل بي صديق وقال لي يا زول إت وين الأيام دي ما شايفك في مجادعات المنتدى "منتديات الكاملين" فكتبت ليهو:

أنا في كتب محمـود محمـد طه سَــادِر
عجبتني الفكرة والراجـل موهُـو كافِر
ثبت ساعة الموت ومـا اتـوَزَّع الخاطِر
شِـن بَـدُور بِعُلَمَا حـدَّهُم عِلـم الظاهِر
حَصَروا الدين في المَرَه والتوب الساتِر

ولكم من الود أخلصه ..

لو ان الاستاذ محممود عالج مسالة الناسخ و المنسوخ و بني تجديده عليها لكان افاد و لا كنه قفز بصورة غير موضوعية الي ان هذا التجديد لابد له من رسول فهزم الفكرة بكل بساطة و السؤال هنا اذا لم يكن ماذكرته صحيحا هل مات رسول الرسالة الثانية؟

الاخ العزيز, انا قريت كلام كتير عن الفكرة الجمهورية لكن لسة الفكرة ما وضحت لي, إنت جمهوري بالتأكيد, ف يعني شنو لما تكون جمهوري؟ انا كل العرفتو إنو الجمهوريين ما بضحو. المعذرة لكن بالجد عايز أعرف.
شكرا

السيد الصادق لم يقل انه عارضها بل عارضها بلفعل وقال انها لأ تساوي الحبر الذي كتبت به وتم اعتقاله هو وقيادات حزب الأمةهل حزب حكم منفرد حتى يستطيع الغاء قوانين سبتمبر , هل الديمقراطية ملك حزب الأمة
او ملك السيد الصادق حتي تقول انقلبوا عليه و علي حكومته المنتخبة لللأسف هذا فهم قاصر لأن الديمقراطية
ملك الشعب و يجب ان يدافع عنها الشعب ليست شخص او حزب ويجب ان يكون هذا فهمكم للديمقراطية حتى نستطيع اعادتها انشاالله.

كم كان جميلا ان اجد موقع للاخوان الجمهوريين ، ظنى انه فكر لا يدخل الشبكة العنكبوتية ذلك لانه فكر الخاصة ، تحية للقائمين بامر الموقع

استمعت تقريبا لكل المحاضرات المتاحة في الموقع..........سؤالي هل هناك محاضرات اخري غير المتاحةفي الموقع ؟ اعني كأن تكون متاحة في اسطوانات بالتمن مثلا ؟ وسؤالي يشمل الكتب ايضا

من المعروف أن الدکتورة أسماء إبنة الأستاذ محمود وعبد اللطیف عمر قد رفعا قضیة ضد محاکمة محمود وکسباها بإبطال حکم الردة الأول والتی ااسست للحکم االثانی.ماذا عن الحکم االثانی هل ابطلته االمحکمة ایضا.

الكثيرون منا ظالمون للشهيد الأستاذ محمود للجهلنا وبناء رأينا علئ الأفكار علي ما نسمعه من الأخرين و ليس عن فهمنا وانا كنت واحد من هولأء لكن بعد قراتي لبعض مقالأت واجزاء من كتب الأخوان الجمهوريون تغيرت
فكرتي عن الفكر الجمهورى لكن ليست الوحيدون الذين
عارضتم قوانين سبتمبر حزب ألأمةايضا عارضها وايضا اعتقلة قيادته وهنالك اخرون عارضوها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التحية للاخ دكتور عبد الله النعيم والاخ عمر الفراي
على ما اعتقد لم يحالف الاخوان اختيار الموضوع الصحيح للمناقشةكانما الامر وضع للمقارتة بين الدولة العلمانية والدولة الدينية وكان يفترض ان يكون النقاش حول الدولة الانسانيةالعلمية والفكرة الانسانية والدستور الانسانى العلمي الذى قدمه الاستاذ محمود محمد طه فى اقامة الدولة العلمية الانسانية التى تقوم على الفطرة العقول الصافية والقلوب السليمةوهذه الدولة تجسدت لحما ودما فى حياة الرسول فى خاصة نفسه ولم تجد مجالها فى التطبيق الديني على طول المدى وهى التى قدمها الاستاذ محمود كخلاصة الاديان وخلاصة الفكر الانسانى كله وهى التى نسعى اليها وامضوا حيث تؤمرون وكان على ربك حتما مقضياوانى اعتقد لم يحالف الناس التوفيق فى السير على نهج الاستاذ محمود فى طريق الدعوة الى الفكرة الجمهورية كان الامر بهم فى البحث عن حلول خارج اطار السنة النبوية وخارج الاطار الفكري العلمي الذى كرث الاستاذ محمود الدعوة الية طيلة عمره بصبر وجلد ورؤية ثاقبة بعيدا عن الرغبات والاماني والاحلام اتى امر الله فلاتستعجلوه وامر الله نافذ ولكن الناس هم الذين يتاخرون فى امر الله وعلى العموم يجب التنوير والترشيد والتوعية فى الدولة الانسانية الدولة العلمية التى تسع كل البشرية الحاضرة دولة الفطرة الصافية السليمة ونحن لا ندعو الى دولة دينية انما دولة علمية وليس دولة علمانية علمية تقوم على العلم المادي التجريبي والعلم المادي الروحي وهذا فى راي هو السير فى طريق الاستاذا وفى طريق السنة النبوية الذى سار فيه الاستاذ محمود وفدم نفسه له وعلينا ان نقدم انفسنا فى هذا الطريق وهو اتى للانسانية كلها وهو طريق الخلاص مع جزيل شكري للجميع

انتم كنتم وما زلتم متقدمين على العالم العربي في الرؤية والتكنيك...لا ارى في العالم العربي بقنواته الفضائية ومثقفيه ومفكرييه الى الآن وحتى بعد الثورات العربية المستوى الذي كان في اركان النقاش في جامعة الخرطوم في السبعينيات والثمانيات .. لماذا انتم مقلون حتى في موقعكم .. لماذا لا تتواجدون في مواقع التواصل الاجتماعي كاليوبيوب والفيسبوك .. لأنني حقيقة لا ارى طرحا للاسلام افضل من طرحكم ... لماذا لا تعرضوه للنقاش في هذه الموافع..

الفكر الجمهورى رسالة سلام عالمية

جاء عن مولد ونشأة الأستاذ الآتي:

ولد الاستاذ محمود محمد طه فى مدينة رفاعة بوسط السودان فى العام 1909م تقريبا .. (إنتهى)

واليوم عند استماعي للتسجيل الخاص بلقاء الأستاذ محمود محمد طه بمندوبي معهد الدراسات الإفريقية والآسيوية (الجزء الأول) في ركن لقاءات وحوارات ، يقول الأستاذ في بداية التسجيل: أنا محمود محمد طه من مواليد 1911 ... إلخ)عليه يجب تصحيح تاريخ الميلاد في صفحة "لمحات من سيرة الأستاذ".

ولكم ودي ..

ود رجب

تحياتى الى الاخوة الكرام
اعتقد كانت هناك ندوة او حوار بين د.عبداللة النعيم من جانب ود.عمر القراى من جة اخرى حول مسالة العلمانية وفصل الدين من الدولة كما يتبنى د.عبداللة النعيم وما يطرحة د.القراى من رفض للفصل الدين عن الدولة
اتمنى الافادة بخصوص هذة الندوة او الحوار ان يتم تنزيلة للفائدة

تحياتى الى القائمون بامر الفكرة الجمهورية
قرات كتابات الاستاذ محمود فى مسالة الدستور الاسلامى المزيف
وحقيقة نجد مقولة الاستاذ محمود ان الشعب السودانى عظيم لكن يتقدمة اقزام هى ابلغ ما يوصف به هؤلاءالذين يدعون انهم هم الزعماء والقواد للشعب السودانى من طائفيين وسلفيين حتى العلمانيين لا يختلفون كثيرا عنهم.
واليوم نحن احوج ما نكون للفكر الجمهورى كحل وفى اعتقادى ان لا حل بغير الفكر الجمهورى ليس للسودان وحسب بل لكافة العالم
وما من طريق الى السلام فى العالم بغير الفكر الجمهورى
لذلك ان هنالك مسؤلية اخلاقية لكل الجمهوريين فى ان يدشنو الدعوة الى طريق الخلاص وهى مسؤلية تجاة كل العالم
ولنا عودة
شاذلى الولى الحلاوين

نزجى اليكم التهنئه باضافة (كراسة الزوار) مما يعنى القدره على التواصل ممن لم يعاصروا وقت النشاط الحر و المفتوح و لم يتعرفوا على الفكر الجمهورى الا من خلال هذا الموقع ...
الشكر كل الشكر للاستاذ عمر هوارى على اهتمامه رغم كثرة المشغوليات و امنياتى بمزيد من التجديد دوما

فى البدء التحية والشكر الى كل الاخوان فى ادارة الموقع ،ان الاستاذ محمود محمد طه كان شعلة تضئ وتحترق لتضئ مرة اخرة فى صحراء الفكر المجدبة فى بلادنا. كان رجلا صاحب راي وفكر جاهر بفكره وبرايه يوم كانت المجاهرة بالفكر وبالراي كفرا والحادا.. انا فى مااعلم كل العلم ان هذه الفكره فيها الاسلام بافضل مايكون الاسلام وفيها خلاص النفس البشرية وفيها الاقتداء الكلي بالنبي الكريم.. لماذا هذه الفكره محصورة فى ثلاثة جهات فقط واقصد بالثلاثة جهات مركز الاستاذ محمود محمد طه ومركز الاستاذ عبداللطيف فى الثورة وعلى موقع الفكرة الجمهورية.. لماذا لم تكن كما كانت فى السابق اي شارع منبرها واي تجمع منبرها واي سوق منبرها؟ وكانت الاخوات الجمهوريات فى ذلك العهد يقفن فى الشارع بلبسهن المحتشم وادبهن الجم وفكرهن الثاقب وهن يحملن كتب الاخوان الجمهورين ويناقشن بها وكانن يثيرن فكر كل مستمع لهن.. اين كل هذا؟ اين المنابر التى كانت تقام على مستوي جامعات السودان؟ وكان فى تلك الفترة كل من الاخوان د/احمد المصطفى دالي و د/عمر القراي وغيرهم من الاخوان والاخوات الذين كرسوا بفكرهم الثاقب ادب النقاش فى الجامعات وان كان الان عند كل التنطيمات السياسية ان الاخوان الجمهورين هم من وضعوا ادب النقاش وهم لإ يعرفون هذا الامر من اين استمداده وهو بطبيعة الحال استمدوه من التوحيد والتوحيد هو العلم والعمل بمقتضى العلم وهذا يولد السلام الداخلي الذي يبرز الى الحيز المحسوس الادب فى الطرح وادب فى النقض ،وانا ليس عندي ادنى شك فى ان الدين لن يعود الا عن طريق المنهاج الذي وضعه الاستاذ محمود محمد طه.. استفساري هل هنالك فرصة ليعود كل هذا؟ والله اعلم فيما اسلفت واذا كان للاخوان كلام فى موضوعي ده فليفيدوني به وجزاكم الله الف خير

أشكر جميع ألاخوان ألقائمين علي أمر ألموقع علي ألجهد ألمبذول وأسال ألله عز وجل أن يجعله في ميزان حسناتهم